多问事实逻辑,少舞道德大棒

多问事实逻辑,少舞道德大棒

俞炜华博士的《婚恋与选择》要再版,邀我作序,我乐于为之作序。

《婚恋与选择》从交易和约束下利益最大化的角度来解读婚恋行为,这无疑会冒犯那些道德君子们。爱情纯洁、婚姻圣神,怎么能用“赤裸裸、冷冰冰”的交易关系来解读呢?

然而交易怎么了?交易不是偷、不是抢、不是骗、不强迫,你情我愿,既让对方满意,也使自己欢心,这怎么不是天底下最高尚的事情呢?

利益又怎样?在意并追求自身利益,才能在根本上尊重他人的利益。其中道理不复杂,如果你通过损害他人利益来实现自身利益,那么就没有人跟你玩了,最终只会损害自身利益。都不追求自身利益,那么利他还有什么意义?利他岂不是不道德了?利他主义逻辑讲不通!

其实,离开了交易,偷、抢、骗、强迫就会发生。离开了自愿,怎么可能不是偷、抢、骗、强迫?所以我们讲,贸易是战争的替代。孟德斯鸠说,哪里有商业,哪里就有美德。而亚当·斯密则强调,社会和谐无需利他主义,在好的制度约束下,每个人主观上追求自身利益,客观上会实现社会利益最大化,而且效果比其刻意去实现社会利益要为大为好得多。

爱情、婚姻不是交易?那为什么焦大不爱上林妹妹?为什么我谢作诗不去追求范冰冰?

所以爱情要讲究般配,婚姻要求门当户对。你以为焦大跟林妹妹在一起、我跟范冰冰在一起,整个社会的福利指数就能提高?不但福利指数不能提高,社会稳定可能都无法维持。

家庭就不是交易?那为什么社会保障会淡化父母与孩子之间的亲情?因为社会保障下,无论父母还是孩子,从对方获得的依靠和回报都降低了啊!那为什么我们说久病床前无孝子?因为孝也有价!由于推行计划生育,未来老年人多,年轻人稀缺,因此中国终将孝道不存。

有上面的错误认识,一点也不奇怪,因为我们历来不理解交易、商业的本质,蔑视商业,认为无商不奸。不否认,奸商可能存在,但这哪是商业和商人的问题,是法治有缺陷啊!

我开微店卖签名书,有朋友好心相劝:你一个教授,怎么做这事?我做这事怎么了?靠自身劳动,为社会传播正确的经济学知识和正确的市场经济理念,同时挣一点钱,虽然是小钱,这有什么不好?我们羡慕一夜暴富,殊不知社会需要的恰恰是像这样靠踏实劳动来挣钱。

我因为主张“应该允许穷人合伙找老婆”以解决3000万光棍问题,竟引来无尽的谩骂和骚扰,甚至有人打电话去我单位告状。这些人也是指责我的主张违背了道德伦理。

道德君子们对事实从来都视而不见:100个男人,只有90个女人,怎么办?3000万光棍是既成事实,在这个无可改变的前提下,有什么不破坏传统道德的更好的解决办法?

其实,我是有老婆的人,是否允许一妻多夫,那3000万光棍能不能找到老婆,跟我没有半毛钱关系。但人总不能冷血到看着3000万光棍没有老婆、没有家庭、凄苦死去,而无动于衷吧?我自己有老婆,却在那里操3000万光棍的心,到底是我道德,还是你们道德君子们道德?难道说自己有了老婆,然后看着3000万光棍不闻不问,就是你们的道德伦理?

我们经常对老人倒地没人扶、人们需要帮助的时候大家都袖手旁观唏嘘不已,可是我们有没有想过,这种冷漠跟我们看着3000万光棍青年无伴、老年无依而无动于衷是一回事。

贝克尔讲,因为有了避孕措施和DNA鉴定办法,鉴定孩子父亲的成本下降,人类婚姻最终会消失。我借鉴过来讲“三从四德”不是歧视妇女、不是封建落后,而是在没有避孕措施、没有DNA鉴定办法的情况下,帮助人类进行基因界定的高级智慧,竟然被人指责为破坏公序良俗。我就纳闷了,同样的东西,贝克尔讲获诺贝尔经济学奖,我却在破坏公序良俗?!

我认为,高谈道德,不问事实逻辑,这是近代以来中国落后西方的根本原因。

遗憾的是,高谈道德,不问事实逻辑,到今天仍然是中国人典型的国民性。

我认为婚恋问题是考验一个人智商和科学素养的试金石。俞炜华博士的《婚恋与选择》我早就读过。这次再版,我又认真阅读了修订版。我与俞博士有多年的交情,了解他的思想、方法。他的思想纯粹,方法科学,《婚恋与选择》是一本闪耀着理性之光的通俗经济学读本。

精彩视频:

时代格局与经济大势:http://v.qq.com/x/page/s03261l71rl.html

野生动物保护法才是大象的正真屠杀者:http://v.qq.com/page/q/0/f/q0317fyat0f.html

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劳动致富是骗人的:

http://v.qq.com/page/v/t/j/v0310xo96tj.html

土地不出现兼并,改革就是失败的:http://v.qq.com/page/t/w/r/t03072o6hwr.html

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私有产权与女性之美:http://v.qq.com/page/w/f/l/w03025zdafl.html

三从四德不是歧视妇女:http://v.qq.com/page/p/b/x/p01976imkbx.html

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